小纸条（一） | 奇奥闲码

客主曾经写在各种的纸上的内容，现在重新记录在《小纸条（一）》

2021.11.23 G0019

{{< poetry title=“文明与文化的区别” author=“摘写” lang=“zh-line”>}} 当知产生此项机械者是文化，应用此项机械而造成人生的形形色色是文明。文化可以产出文明，文明却不一定能产出文化。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“楞严经·卷五” lang=“zh-line”>}} 真性有为空，缘生故如幻。无为无起灭，不实如空华。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“摘写” lang=“zh-line”>}} 白云朝顶上甘露洒须弥自饮长生酒逍遥谁得知 {{< /poetry >}}

W202210260453+0448

{{< poetry title=“雁邱（上）” author=“花草粹编-明·陈耀文-卷二十四-第33a页-sou-yun.cn” lang=“zh”>}} 恨人间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？ {{< /poetry >}}

出处二《渚山堂词话》明·陈霆卷一第6b至7b页

{{< poetry title=“雁邱（下）” author=“花草粹编-明·陈耀文-卷二十四-第33b页-sou-yun.cn” lang=“zh”>}} 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 {{< /poetry >}}

2022.09.25 14:13

{{< poetry title="" author=“列夫·托尔斯泰” lang=“zh-line”>}} 我们到陌生城市，还不是凭几个建筑的尖顶来识别的它，后日离开了，记得起的也就只几个尖顶。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“摘写” lang=“zh-line”>}} 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh-line”>}} 钟声，不属音乐范畴。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“摘写” lang=“zh-line”>}} 恭闻一度是幸，日日敬聆是福。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“202209251423” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 音乐是路，钟声是桥，身为精灵者，时而登桥凭眺，时而嬉戏路畔。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“摘写” lang=“zh-line”>}} 只要有正确的伴奏，什么都能变成好的旋律。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“202209251527” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 蒙了眼的猫，得过且过的人。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“词物” author=“《词与物》” lang=“zh-line”>}} 妄想具有稳定主体与象征界关系的功能的普遍性（父性能指） {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“观点-202209251527” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 艺术是不能被教育的 {{< /poetry >}}

2022.09.26 07:01

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh”>}} 欲往芳野行脚，希惠借银五钱，荣当奉还，唯老夫之事，亦殊难说耳。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“一副样子摆到底” author=“《教与评与风》” lang=“zh-line”>}} 俗语一副样子摆到底例句形式主义总是摆出一副政治正确样子 {{< /poetry >}}

下面是客主曾经天马行空的想法，在此记录，别较真

2022.09.25 13:13

{{< poetry title=“（不完全是自己的想法）” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 陀思妥耶夫斯基是写实主义，他笔下的小说里全是人，各种外国人的人名。 {{< /poetry >}}

2022.09.25 14:14

{{< poetry title=“（不完全是自己的想法）” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 予一念及此亦累得茫无头绪。蒙田勿事体系？到底怎样我们的人生才算“Good Ending”? 庖丁解牛不见全牛，庖丁解牛不见庖丁。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh-line”>}} 多年来自诩为“唯物主义”的人，也许才是最“唯心主义”的人。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=““自私”还是“高尚”？” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。 {{< /poetry >}}

2022.05.04

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh-line”>}} 一本本子只记不成熟的想法，一旦成熟标记后迁移。好的记录要满足： “回溯”、“重启” 等机制。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“关于“包袱”” author=“客主” lang=“zh-line”>}} （原笔记修改后）做不做，做的好不好，都取决于“包袱”，做不做是“包袱”重不重的问题，做不做的好是放不放的下“包袱”。什么是包袱？包袱是问题的石头（想法不成熟、观念不合适）。有些情况“甩包袱”于人于己都有力。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh-line”>}} 没有任何余地，就可能把很多可能性都抹杀掉。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh-line”>}} 感性认识最好超过理性认识，要将自己认为的理性欣然当作理性，它可能还是主观的。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title="" author=“客主” lang=“zh-line”>}} 不要把所有的尝试做（TRY TO DO）与“学”挂钩。 {{< /poetry >}}

{{< poetry title=“T202209200743” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 信任取决于态度，安全取决于规范。 {{< /poetry >}}

T202209200743

{{< poetry title=“苦行非道” author=“客主” lang=“zh-line”>}} 亦所谓你所欲求的或不欲求的，不是道（人道）。 “self-romantic” {{< /poetry >}}